【展覽】Ladies：劉玗+吳思嶔 – 臺中市藝文活動

Ladies：劉玗+吳思嶔
展覽期間│2023.4.15-6.25
展覽地點│國立臺灣美術館U-108 SPACE
指導單位│文化部
主辦單位│國立臺灣美術館
作品〈Ladies〉是藝術家劉玗及吳思嶔的全新創作計畫，以伊拉斯謨斯・達爾文（Erasmus Darwin）書寫的三首詩／三種植物作為改編劇本，尋探在知識系統形成之初，人類如何觀看自然？
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│播放場次│




週二至五 Tuesday-Friday




09:10


09:35


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週六、日 Saturday & Sunday




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作品全長約25分鐘，依場次播放，敬請排隊入場，為維護觀賞品質，每場次人數以40人為上限，中途離場者恕不開放再次進場。
本作品閃爍光可能誘發光敏性癲癇患者的症狀，請自行斟酌觀賞。

5月28日(日)下午2點至3點間將辦理「Ladies：劉玗+吳思嶔」藝術家導覽活動，活動期間之播放場次將暫停開放現場民眾參觀，造成不便敬請見諒。


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│創作自述│
劉玗與吳思嶔在某次與一位植物學家訪問中，好奇地問道：當他在野外看見某種植物時，是依靠什麼樣的經驗或方法來辨識它的種類？原以為得到的回應會是花器、葉形或是某個專有的生物詞彙。但植物學家友人的回答是：「看它的氣質。」
在十八世紀，身兼博物學家與詩人身份的伊拉斯謨斯．達爾文（Erasmus Darwin，1731-1802）撰寫了一本自然觀察詩集《植物之愛》（The loves of the plants），詩詞的內容奠基於當時卡爾．林奈（Carl Linnaeus，1707 -1778）提出，植物以辨識「性徵」作為分類方法。在林奈的植物分類系統成形之初，將植物的花器比喻成人類的性器官仍是極具爭議的詮釋，更遑論在當時使用高度性化的語言來解釋這套系統，將人類對於性的理解渲染在植物的各種特徵上。但如此擬人的想像卻奠定了今日植物分類系統的基礎，即使後來DNA技術的發現，所驗證的結果仍與林奈系統大相徑庭。達爾文不僅認同林奈的分類方法，更接受了對性的隱喻，詩集《植物之愛》透過細緻的生物觀察，以擬人的文辭描寫了植物的性格、感官與慾望，並且側重於女性作為主體。詩的內容也映射了達爾文在某種程度上的無神論觀點；人類的情感相較於神學更根植於生理學上，這樣的視角也意外地將人類劃入了自然界的範疇之中。
作品〈Ladies〉以達爾文書寫的三首詩／三種植物作為改編劇本，尋探在知識系統形成之初，人類如何觀看自然？這樣的內容並非意圖回應人類中心主義的舊問，而是傾向於追溯人類認知世界的某種初始動能，人類在「觀看／感知／理解」的過程中，同時也進行著某種感性的內在生產；想像力的迸發。而知識就在「接收」與「產出」兩種行為並行的同時被建構起來。這種內在生產行為並不容易被討論，因出於個體的主觀經驗，透過任何形式的傳遞都會淪為某種翻譯。藝術家也思考著這種動能與藝術生產的交會之處，試圖透過感官、形狀與敘事三項主題來形構達爾文的植物想像，將詩詞轉譯成視覺語言，影像與空間轉譯成環境，以展開我們對於「人如何觀看」的思索，「擬人」是一種剝削萬物的意識，但同時也是同理萬物的生物本能。
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│藝術家簡歷│
劉玗
b.1985，目前生活與工作於臺東。創作生涯從2014年開始，逐漸發展出一系列紀錄式田野的工作模式。從人類的視點、空間屬性的變化與物在體系中流動的身份，作為勾勒人類演進的過程，對照出當下社會或歷史結構中的時間切面，將我們日常熟悉嚴謹的體制、科學方法做一種模糊分界的重組工作。
吳思嶔
b.1985，目前生活與工作於臺東。作品涵蓋雕塑、空間裝置、影像等多種形式，透過各種材料來編織其作品的敘述性，創作主題常遊走在人類與自然之間、當代科技與古老技術之間、現實與神祕現象之間，在這些連結中建立一套詮釋方法，來開啟某種跨越時序、物種與真實性的想像及世界觀。
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│製作團隊│
影像剪輯︱吳思嶔、劉玗
動畫製作︱吳思嶔
前期研究協力︱王菁菁
音樂製作–人聲︱陳嫺靜
音樂製作–爵士鼓︱陳冠甫
音樂製作–鋼琴︱林亮宇
製片︱楊佑嘉
服裝︱陳楷恩
身體模特兒︱陳柏宇
聲音後製/空間混音︱複耳工作室
口白配音︱王菁菁、曾湘雲
翻譯︱王菁菁
作品紀實紀錄︱張能禎
3D掃描成像︱龍顥光學科技有限公司
3D模型列印︱創意老爹股份有限公司
特別感謝︱洪詩慧、張致善、鄒婷